移情(德(dé)語:Übertragung)是心理(lǐ)治療中(zhōng)的一種現象,其中(zhōng)一個人對父母的感受,例如,無意識地重定向或轉移到當前情況。它通常涉及童年時期主要關系的感受。有(yǒu)時,這種轉移可(kě)能(néng)被認為(wèi)是不恰當的。移情最早由精(jīng)神分(fēn)析的創始人西格蒙德(dé)弗洛伊德(dé)描述,他(tā)認為(wèi)它是精(jīng)神分(fēn)析治療的重要組成部分(fēn)。
人們将對父母的感情傳遞給伴侶或孩子(即跨代糾葛)是很(hěn)常見的。移情的另一個例子是一個人不信任在舉止、聲音或外表上與前配偶相似的人,或者對與兒時朋友相似的人過度順從。
在《移情心理(lǐ)學(xué)》中(zhōng),卡爾·榮格指出,在移情二元組中(zhōng),兩個參與者通常都會經曆各種對立面,在愛情和心理(lǐ)成長(cháng)中(zhōng),成功的關鍵是能(néng)夠在不放棄過程的情況下承受對立面的張力,并且這種張力允許一個人成長(cháng)和轉變。
隻有(yǒu)在對個人或社會有(yǒu)害的情況下,移情才能(néng)被描述為(wèi)病态問題。關于移情的現代社會認知視角解釋了它如何在日常生活中(zhōng)發生。當人們遇到一個讓他(tā)們想起另一個人的新(xīn)人時,他(tā)們會無意識地推斷這個新(xīn)人與以前認識的人有(yǒu)相似的特征。這種觀點産(chǎn)生了大量研究,闡明了人們如何傾向于在現在重複過去的關系模式。
備受矚目的連環殺手經常将未解決的對先前愛或恨對象的憤怒轉移到“代理(lǐ)人”或類似或以其他(tā)方式喚起仇恨的原始對象的個人身上。據信,在泰德(dé)·邦迪的例子中(zhōng),他(tā)多(duō)次殺害黑發女人,這些女人讓他(tā)想起了他(tā)曾經迷戀的前女友,但她結束了這段關系,讓邦迪被拒絕并且病态地暴怒(然而,邦迪否認了這一點,因為(wèi)他(tā)犯罪的一個動機因素)。盡管如此,邦迪的行為(wèi)可(kě)以被認為(wèi)是病态的,因為(wèi)他(tā)可(kě)能(néng)患有(yǒu)自戀或反社會人格障礙。如果是這樣,正常的移情機制就不能(néng)成為(wèi)他(tā)殺人行為(wèi)的原因。
西格蒙德(dé)弗洛伊德(dé)認為(wèi),移情在男性同性戀中(zhōng)起着重要作(zuò)用(yòng)。在《自我與本我》中(zhōng),他(tā)聲稱男性之間的色情可(kě)能(néng)是“[心理(lǐ)上]非經濟”敵意的結果,這種敵意在不知不覺中(zhōng)被颠覆為(wèi)愛和性吸引力。
在治療環境中(zhōng),移情是指将患者對重要人物(wù)的感覺重新(xīn)定向到治療師。移情通常表現為(wèi)對治療師的色情吸引力,但可(kě)以以許多(duō)其他(tā)形式看到,例如憤怒、仇恨、不信任、親子化、極度依賴,甚至将治療師置于神一樣或大師的地位。當弗洛伊德(dé)最初在對患者的治療中(zhōng)遇到移情時,他(tā)認為(wèi)自己遇到了患者的抗拒,因為(wèi)他(tā)認識到患者拒絕參加自由聯想會議的現象. 但他(tā)學(xué)到的是,對移情的分(fēn)析實際上是需要做的工(gōng)作(zuò):“移情,無論是深情的還是敵意的,似乎在任何情況下都對治療構成最大威脅,成為(wèi)它最好的工(gōng)具(jù)” .心理(lǐ)動力學(xué)心理(lǐ)治療的重點在很(hěn)大程度上是治療師和患者認識移情關系并探索這種關系的意義。由于患者和治療師之間的移情發生在無意識層面,因此主要關注患者無意識材料的心理(lǐ)動力學(xué)治療師使用(yòng)移情來揭示患者與童年人物(wù)之間未解決的沖突。
反移情被定義為(wèi)治療師對患者的感情的重新(xīn)定向,或者更一般地,作(zuò)為(wèi)治療師與患者的情感糾葛。治療師對自己的反移情的協調幾乎與理(lǐ)解移情一樣重要。這不僅有(yǒu)助于治療師在治療關系中(zhōng)調節情緒,但它也為(wèi)治療師提供了寶貴的洞察力,讓他(tā)們了解患者試圖從他(tā)們身上得到什麽。例如,對患者産(chǎn)生性吸引力的治療師必須了解這種吸引力的反移情方面(如果有(yǒu)的話),并研究患者如何引發這種吸引力。一旦确定了任何反移情方面,治療師可(kě)以詢問患者他(tā)或她對治療師的感受,并可(kě)以探索這些感受如何與無意識的動機、欲望或恐懼相關聯。
經典的阿德(dé)勒心理(lǐ)治療提供了另一個關于移情和反移情的對比觀點。與其在治療中(zhōng)策略性地使用(yòng)患者的移情,不如外交地指出積極或消極的移情并将其解釋為(wèi)合作(zuò)和改善的障礙。對于治療師來說,任何反移情的迹象都表明他(tā)或她自己的個人訓練分(fēn)析需要繼續克服這些傾向。Andrea Celenza 在 2010 年指出,“使用(yòng)分(fēn)析師的反移情仍然是一個争議點”。